Utdanning er ikke i dette landet. Ved å si dette, vet jeg at jeg delta i rekkene av de self-appointed Cassandra som kaste hendene opp til våre pannen og synge undergang av en nasjon. Men det er sant.
Og de fleste av wailers går glipp av poenget. Underliggende politiske agendaer, finansiering slag, kultur kriger, og samtidig aktelse for og opprørende forventninger av lærere, er det en mye dypere svikt.
Tenk på et øyeblikk i livet ditt når du var helt fanget opp i å lære noe. I det øyeblikket, læring var ikke om fakta, tester eller karakterer, lykkes eller mislykkes. I stedet, det var en alt-forbruk, gledelig briste av energi og glede ved endelig oppdager noe. For å forstå noe. For å låne fra Shakespeare, var det en forekomst av gudommelige pågripelse, forståelse av vårt sted som partnere i en kreativ universet.
Hvor ofte har du hatt et øyeblikk sånn i pedagogisk prosessen? Hvis du er som folk flest, ganske sjelden. Et sted langs linjen ble utdanning en konsumerende konkurranse av amassing ferdigheter og factoids og spewing dem tilbake til verden som spillet viser geeks. Men når vi blir glorified databaser, vi mister de analytiske evnene som holder oss fra å være engulfed av systemer (være de politiske, religiøse, sosiale, eller media) uten plager å spørre hvis de skal eksistere i det hele tatt. Vi har alle brikkene ut av boksen puslespill og plassert på bordet, men vi har ikke et bilde til å følge.
Og det er det vi mangler: bildet. Bildet. Forestille. Våre svikt er manglende fantasi, både i hva vi lære og hvordan vi lære det, men også langt viktigere, en manglende evne til å forstå at utdanning er slutt om fantasi seg selv.
Når vi blir imaginal elever, flytte vi utover passiv samlere av informasjon til skapere. Vi finner fortryllelse, til poetics av læring, og vi kan tenke hele universes til å bli. Læring blir en spiraling generative prosess som inviterer oss til å fortsette å lære og forme oss selv og våre verdener.
Så hva ville en imaginal utdanning se ut? En del av sin skjønnhet og admittedly, modelltreets kompleksitet, er at det ikke er ett svar. Det er en invitasjon til hver elev å forstå seg selv og verden rundt henne som et klasserom. Det handler om inviterer rart å være din partner, og kontinuerlig stille "Hvorfor" og "hvordan" og "Hva om" om alt og alle som krysser banen.
Siden det er så store, la meg prøve å skissere et eksempel fra et svært liten, prosaiske startpunkt: hvor 32. Jeg har en smertefull minne av stående i et klasserom med blinkende kort og flekker før mine øyne, prøver å spytte ut Multiplikasjonstabeller. Men til tross for dette (hovedsakelig fordi jeg telle på fingrene), jeg vet at åtte ganger fire er trettito.
I en imaginal læring sammenheng er flash-kort borte. Veggene i klasserommet er borte, erstattet av en skråning på en rolig kveld der stjerner synes gjort for opptelling, og uendelig har en håndgripelig og rikt mythic tilstedeværelse. Så jeg ligge på ryggen min, og forestille seg et liv for hvor 32. En kombinasjon av åtte (et sidelengs symbol på uendelig) og fire (av fire elementer) utgjør slyngete og stabil kombinasjonen av trettito. Forestille fargene, egne forslag uendelighet når slått sidelengs – som tre fjell og begynnelsen på en fjerde.
Og da jeg begynne å telle. Åtte konstellasjoner, hver av fire stjerner. Seksten motstandere av to. Jeg husker historiene til konstellasjoner. Jeg utgjør dikt med fire vers åtte linjer, og tromme ut rytmer i 4/4 og 2/4 tid. Og deretter jeg utforske 32 som et leaping punkt i andre tanker, andre disipliner, bevissthet om meg selv og de rundt meg. I den buddhistiske tradisjonen er det for eksempel 32 kroppsdeler. Hvor mange kan jeg telle? Og hva som ligger under en filosofi som identifiserer kroppen denne måten? Eller, jeg ser til språk. Balagtás Tagalog, en av de innfødte språkene på Filippinene som blir erstattet av en statlig sanksjonert kombinasjon av Filippinsk og engelsk, har 32 bokstaver. Hva bokstaver vil jeg legge til det engelske alfabetet? Og kan jeg forstår fortvilelse for å miste mitt språk og identitet som går med det?
Som filosofen og matematiker skriver Gaston Bachelard, fantasi er "en reise til uendelig." Utdanning er den mektigste når målet ikke er åpenlyst fokusert på hva det vil oppnå for oss, men i stedet når det er en åpen prosess som seduces oss i søker etter hva vi har ikke hatt mulighet ennå å se. Det hjelper oss ikke bare å passe puslespillet stykker sammen, men å slå bitene i bildet som vi har opprettet.
I denne reisen, vi bli uendelig oss selv. Og utdanning slutter å være en metaforisk nøkkel til et helt nytt kjøleskap og servering sett at du vie for fordi du vil være en god forbruker, men i stedet blir virkelig noe som er bra for helheten av sjelen.
No comments:
Post a Comment